作者：新生铎夫(Nicolaus L. Zinzendorf)

辛辛道夫(Nicolaus L.Zinzendorf新译：新生铎夫)生于德国一个富裕、爱主的家庭，他自小对于传道有很强的心愿。他为人慷慨，时常帮助穷苦的人，且聚集他们，教导他们祷告，唱诗感谢神。十一岁至十六岁的读书时期，曾成立一个传道会，和一些有心事奉主的同学，立志向异域传道。

十九岁时畅游全欧，在达西道夫（Dusseidorf）博物院中见一幅主耶稣钉死十架的名画，底下附着几个字：“我为你如此受苦，你为我舍何物”。辛氏大受感动，此画深深影响他的一生，也更坚强了他的传道心志。

后与摩尔维亚的弟兄们活在教会起初的光景里，于是有摩尔维亚教会的出现，成为主恢复教会的起头，他自己舍弃宦途，顾养教会，并奔走各地宣传福音，在首都柏林得国王赞助，专向贵族们伟讲福音，影响很大。

辛氏所写的诗达二千余首之多，都是激励至深，非常感人的作品。

取材自《诗歌简介》 2002/11/25

神的基督是我的义，我的美丽，我的锦衣，在宝座前服此盛装，我能抬头欢乐歌唱。

作者新生铎夫(Micolaus L. Zinzendorf，或译：辛辛道夫)生于德国一个富裕，爱主的家庭，自小对于传道有很强的心愿。他为人慷慨，时常帮助穷苦的人，且聚集他们，教导他们祷告，唱诗感谢神。

十一岁至十六岁读书时期，曾成立一个传道会，和一些有心事奉主的同学，立志向异域传道。

十九岁时畅游全欧洲，在达西道夫(Dusseidorf)博物院中见一幅主耶稣钉死十架的名画，底下附着几个字：“我为你如此受苦，你为我舍何物。”新生铎夫大受感动，此画深深影响他的一生，也更坚强了他的传道心志。

后与摩尔维亚的弟兄们活在教会起初的光景里，于是有摩尔维亚教会的出现，这是使徒时代以后，实现正当召会生活的头一班基督徒。(约在主后1730～1750年。)他自己舍弃宦途，顾养教会，并奔走各地宣扬福音，在首都柏林得国王赞助，专向贵族们传讲福音，影响很大。

新生铎夫所写的诗达二千余首之多，都是激励至深，非常感人的作品。第一节“神的基督是我的义，”指的是客观的义；“我的美丽，我的锦衣，”指的是主观的义。第二、三、四节指的是客观的义；第五、六节指的是主观的义。

每一个信徒都需要两件衣服：头一件是为我们得救的称义，表明基督，就是我们所接受的基督，在客观方面，作我们的义；第二件是为着我们蒙悦纳的称许，表明基督，就是我们所活出的基督，在主观方面作我们的义。

在得救以前，我们都是罪人，就像创世记二章中吃了知识善恶树果子的亚当和夏娃一样，赤身露体，恐惧战兢，不敢见神的面。但因着主所成功的救赎，我们“已脱去我罪、我过、我耻、我惧。”(第三节)主自己成为我们的遮盖，使我们在基督里，在神面前得称义。

我们真是因这样的救恩而欢乐：“谁能控告神所拣选的人？有神称我们为义了。谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。”(罗八33～34。)因此我们现在可以坦然无惧地来到施恩的宝座前，抬头欢乐歌唱！