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撰文者：柯顺清 2006/1/16

没有间隔，主，没有间隔；让我见你荣面，引我近你身边，然后听你慈言；没有间隔，没有间隔。

本首诗歌共八节，主题环绕在与主“没有间隔”。主为我们钉死、复活、又升天，现今祂的脸是发光的荣脸。虽然祂已经得了天上地上所有的权柄，但祂仍是可亲的人子。作者没有留在宗教错误的敬拜里，他愿主引他到祂身边，然后得听祂的慈言。当日马利亚如何在主未升天前，坐在主的脚旁听祂说话，享受了上好的分；原则上，今日这 分仍然天天有，时时有。这份与主交通的美好享受，主亲自对那不知道的马大说：“马大，马大，你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。”（路十41～42）

我们为什么会与主有间隔？保罗说：“你们从前是隔绝的，因着恶行心思里与祂为敌。”（西一21）但是我们得救了，真实喜乐的得救了。唱“头一次的爱”(补充本诗歌318首)，唱“我曾虚空又痛苦”(补822首)，又唱“耶稣！我爱这名”(诗歌60首)，也高昂的唱“荣耀基督，亲爱救主”(诗歌382首)，我们尝到了主恩丰美的滋味，喜乐满怀，我们为什么要与主再有间隔？

约翰福音是讲生命之爱的福音书，祂因着爱就将生命给了我们，叫我们得着主作生命，在交通上与祂联结成“一”不再分。约翰福音十七章有许多的“成为一”。这许多的“一”，都是三一神“一”的扩大。三一神─父、子、圣灵，本身是一，这一扩大了，三一神和我们都在其中。所以在经历上，我们不能让任何人事物使我们与主再分开。祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。这不能隔绝的“爱”要伴随我们的一生。保罗亲身经历这爱之后，在罗马书八章三十五节说：“谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身吗？是危险吗？是刀剑吗？”在三十六节，虽然艰难患难涌至，人看我们如将宰的羊，但在三十七节保罗却能说：“然而藉着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。”“我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（38～39）
能过与主互相内住、“没有间隔”、联结成一的甜美生活，乃是圣徒正确的想盼。如此纵然地上翻腾，仍不乱主的微声（第二节）；我们能除却世上挂虑，没有掩饰空虚（第三节）；并且疑惑完全消失，恐惧也都停止（第四节）；主照耀辉煌，消灭一切邪光，作我无限心王（第五节）；最后我们就能随主、惟主（第六节）；直到永光显现（第七节）；脱离地上寄庐，与主同居到永远。（第八节）哦！“没有间隔”毕竟是我们所羡慕的亲切福分阿！