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第六篇 生命的交通
未经讲者审阅，仅供追求参考
读经：约壹一2～9，二27，四8，16，林后十三14
主耶稣我们爱你,主耶稣我们爱你，谢谢你，对我们是一切。今天晚上我们联于你，呼求你可爱的名。主耶稣，主耶稣，主耶稣，哦，主耶稣。主，我们告诉你，我们要看见，我们要看见生命的交通，我们与你更亲近。要在这个美妙的神圣的交通中，我们要看见。除去所有遮蔽我们的幔子，使我们专心转向你。哦，主耶稣，开启生命的交通这件事。从这个聚会开始，到我们接下来每一天的生活，我们都能够留在这个流里。时时刻刻，我们要被你构成。我们要成为你，为着基督的身体。主耶稣，今天晚上我们紧紧联于你。深深的在我们里面涌流，在我们不肤浅。我们要在你的水里面浸润。主耶稣，这深而甜美的流，哦，我们追溯这个流，我们紧紧的联于你。今天晚上向我们说话，向我们涌流，提高我们对你的享受。谢谢主。阿利路亚！
我们来交通生命的交通。生命，生命，生命。阿利路亚，赞美主。这是生命，生命，生命，使我们呼喊，阿利路亚！赞美主！我们满了喜乐。我们有耶稣基督在我们里面。使我们耶稣基督在我们里面，我非常的珍赏这个训练，是我们有过最好的一次训练。你是不是很珍赏这个总体的负担，就是活在基督独一的元首权柄下，并活在独一的神圣交通中。从一开始我就享受这两个介系词：在什么之下，并在什么中。如果我们不在这之下，就不在这里面，你越在其中，就越在其下。我非常的珍赏陈实弟兄今天早上所说的。我无法重复祂所说的一切，但是有一些的确摸着我。这不是两个分开的题目，这是彼此非常相关的。我喜欢的话就是：有分别却不分开。就像神圣的三一一样。有分别却不分开。我们越在基督独一的元首权柄下，就越在这流中，神圣的流中。我们越在流中，就越在基督的元首权柄之下。
这里有一句话，这个流，这个交通，是带进，甚至它会传输这个权柄，并带进顺从。带进了权柄和顺服。我非常享受他的分享。这里说到基督的人位，因为在神的经纶里，在整本圣经中最大的真理，基督是中心，是实际，是一切。祂要把基督充满我们。祂分赐的，没有别的，就是基督，而目标就是基督的扩大。所以我非常的珍赏，所以我写下了一些这个流，这个交通，传输，甚至就是我们在这个宇宙中最顺服，最有权柄的一位。不仅是权柄和顺服都传输进来，而是这个人位在这个流中。在这个流中，有一个最顺服，最有权柄的一位。在宇宙中最有权柄，最顺服的一位。为着我们这些背叛的人，我们需要在这流中。还有，第二，陈实弟兄题到的另一件事，主使我们归一在祂之下的方式，在这个宇宙中使我们归一。在这个可怕的乱堆之中，这有许多在消耗的事。祂的方法不是用外围的方法，乃是用涌流。祂的方式乃是藉着将祂自己分赐进来，这包罗万有的生命供应。我们所需要的一切，都在这流中。告诉你身旁的人，我们所需要的一切，都在这流中。我们所需要的一切，都在这流中。
我们进到篇题，生命的交通，之前，我要，希望你们翻到，一同来读一下，这几个段落。在三十六页。为什么这是这么的重要，时时刻刻我们需要留在其中呢？留在生命的交通里。在第一段，三十六页，然后我们要到第二段：
我们在此要…注意生命的问题，盼望能作到两点。第一，能帮助弟兄姊妹知道，到底自己有没有我们所题起的生命经历。我们题到了生命的经历了，第二，能带领弟兄姊妹透彻明白生命的道，好在以后的日子到各处去藉着灵感讲出去。不只是听，也要去，在藉着灵感讲出去）。第二段：
我里面有一个很重的负担，有一个极深的感觉，就是今天各地教会最需要的，乃是生命的东西。我们一切的工作和活动，都该是出于生命的。然后，再往后跳一点，如果我们要我们的工作有丰富而持久的果实，我们就必须在生命里有根底。我们自己在生命里摸着主，也带领别人在生命里摸着主。惟有这样，我们才能够上神在这时代里所要作的工作。再下一段，这让我印象非常深刻：
我们所有工作的结果，都需要用生命来测量。在神面前出于生命的才算得数，然后，继续，我们需要得到神的生命里，让这个生命引导我们来作祂的工作。我们不应该作大的工作，不应该建设工作，我们应该只有一个渴望，来认识并经历主的生命，然后能够把所认识所经历的分给人，叫人也得着。在三十七页，我们作工，不该是建设一个工作，也不该是建立一个团体，只该是释放主的生命，请听，我们的工作只该是释放主的生命，将主的生命分给人，供应人。愿主怜悯我们，开我们的眼睛，给我们看见，神在这世代里最中心的工作，就是叫人得着祂的生命，并在祂的生命里长大成熟。惟有出于祂这生命的工作，才能够上祂永远的标准，才能蒙祂悦纳。
这些话很惊人能够帮助我们，使我们心思清明，使我们能够领会，我们需要的不是别的，而是被祂浸透，被祂充满，被这生命所充满。所以照着约翰的著作，祂所启示的第一个奥秘，就是神圣生命的奥秘。然后第二个就是生命交通的奥秘。所以，让我们来进到这个纲要，说到生命的交通。我已从约翰一书生命读经引用了一段，说到生命的交通。生命的交通是什么？李弟兄说，乃是对三一神真正的享受。所以我们必须紧紧的注意生命的交通这件事。我们所有的生命，我们需要被带进这生命的享受里，在这生命的流里被带进生命的享受里。甚至照着以西结四十七章，我们要到一个地步，生命不只是只到踝子骨，而是要能成为可洑的水。我们就能够失去在这个流里面，被这个流抓住。这个流就是三一神在这地上的涌流，为着建造祂的身体，为着达到祂的彰显。
第壹大点和第贰大点就是经节，非常好的经节。这篇信息，今天晚上，弟兄们，我的负担乃是，我们能够接受一个新鲜的启示，说到关于生命的交通这件事。我们能够在我们里面，时时刻刻，一天又一天，不在意别的，而是留在这生命的交通里。主能够加深这个交通。结果就是我们能够被神圣的三一构成，到一个地步，使我们被彼此建造，成为耶稣真正团体荣耀的见证。所以我们是开始于十个主要的负担。我们第一个要看见交通的意义。第二，我们需要看见生命交通的凭藉。第三，实际的一面，我们需要看见交通的实行。第四，我们要看见结果，神圣生命的结果。然后我们要有些许多实际的帮助，帮助我们看见我们的职责，我们该负的责任，为了顾到这个的交通该负的责任。然后结果是什么？就是活在生命的交通里。然后我们如何能够维持这生命的交通？我们能够领悟到这有一个神圣生命的交通是非常的美好，就是享受基督，就是享受生命，使我们在其中得以维持。然后我们要领悟到生命的交通是我们与主之间这生命的关系，是永远不能够被中断的。我们是神的儿女，因为我们有从神来的生命，但是我们与祂的交通很容易中断。所以我们需要留意这件事。感谢主，下一个负担是，虽然我们的这个交通会中断，但是主的渴望就是恢复。我们可以恢复这个交通。所以主帮助我们，恢复这个交通。末了，我要题到的负担，就是我们要留在这交通中，使我们能够丰富的被祂构成，完全被三一神构成，彼此建造，成为基督的身体。让我一同的读第一大点，这里有两节圣经，我们用释放而操练的灵来读：
壹 “我们…将…那永远的生命传与你们；我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的”—约壹一2～3：
“我们…将…那永远的生命传与你们；我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”阿们。现在，下一个点说到，
一 神的生命是生命交通的源头—这交通，乃是从神的生命而来的，乃是因着神的生命而有的，乃是出自神的生命的，乃是神的生命所带给我们的。
神的生命是生命交通的源头—这交通乃是从神的生命而来的，乃是因着神的生命而有的，乃是出自神的生命的，乃是神的生命所带给我们的。所以约翰和祂的门徒，约翰说到，我们看见的，所听见的，我们都传与你们，使你们能够与我们有交通。我们说到这个交通，是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。所以我们的负担，在此乃有一个需要看见，就是约翰的第一个奥秘。这个根基就是永远的生命。这是生命交通的根基。我们绝对不会软弱，我们绝对不会不遵守这个生命。
我可以给你十八个定义关于什么是生命。生命就是神。生命就是永远的。生命是非受造的。是基督。是受试验的。但是却无暇疵。经过死的。是死亡不能拘禁的。是复活。是灵。是拯救的生命。是作王的生命。是生命的气。是生命的河。是生命树。生命的恩典，使我们享受。我知道我讲太快了，但是无论如何，非常丰富。这是生命十八重的定义。非常快的告诉你们。但是我们主要的是要看见，生命就是神自己，生命是基督，生命是那灵。然后永远，在这里也用到。我们报给你们的，传给你们的，是永远的生命。这永远的生命，我们对永远有没有这样的珍赏？我们珍赏永远，当我们说到时间和空间或领域的时候、品质的时候，我们就会珍赏永远。说到时间，无始无终，我们有永远的生命。每一个生命都有始有终。其次，说到空间，说到范围，这个生命可以到任何地方去。你不能够把人的生命放得太高，也不可以放得太低。太冷太热都不行。但是这个生命才是真正的生命。我们有一个真正是生命的生命。告诉你身旁的弟兄，你有一个真正的生命。你有一个真正的生命。这个生命可以在每一个地方，不受限制。说到空间这一面，它是不受限制。然后品质，这生命是没有暇疵，一点都没有暇疵。基本上，就不是我们的生命。在基督以外，我们的生命受一切事物的限制。但是感谢主，为着永远的生命。李弟兄说，在祂说到生命的经历与长大的时候，祂说，每一个生命，在基督永远的生命之外，都不算生命，都是非生命。与这个永远的生命来比，都是非生命。这个美妙的生命，乃是一个基础，为了有生命的交通。第二中点，
二 生命交通的意义，就是生命的“交流”：
生命交通的意义，就是生命的“交流”。生命的交流，我非常的珍赏生命的流。当我们看见主耶稣这美妙的基督，祂流到人间，流到十字架上，流到死，流到复活，流到天上，然后流到这赐生命的灵，然后祂流到我们里面。
1 那永远的生命传与我们，我们一信主接受，就带给我们这生命的交通，就是这生命的交流，叫我们与神之间有交通，有交流。
赞美主，所以我们接受了生命。我们不只是接了生命，我们是接受了生命的交流，交通。这里有一点的分别。生命跟生命的交通，是有一点分别的，我们等一下会有交通。Ron弟兄也说到这事。Ron弟兄明天会说到这事。祂说到哥林多前书一章有一节，神是信实的，我们乃是为祂所召。无望的人要进入这与祂儿子主耶稣基督的交通。这什么意思呢？这意思就是，实际的说，我们是蒙召，进到一个交通，进入神的儿子的交通。所以祂的儿子是个流，是在运行。林前的确说到包罗万有的基督是我们所需要、所享受的，解决所有的污染问题。那里有好多的问题，但是我们需要享受基督。所以神呼召我们进入祂儿子的交通。生命流动了，就是交通。这是李弟兄摸着的。生命流动了，生命流通了，就是交通。我非常喜欢。这就是生命的享受。我们有生命，但是如果我们真的要享受这生命的话，就需要让这个生命流通。我们就需要与这美妙、流通、赐生命的灵来合作，与祂是一。
2 我们所接受的神的生命既非局部也非整体（而是局部又全部），因为它是流通的；这可由新耶路撒冷里生命水的流来描绘，也可由电流和我们人体里的血液流通来描绘—启二二1。
我们所接受的神的生命既非局部也非整体（而是局部又全部），因为它是流通的。赞美主，你一旦有生命的交通，就带到对生命真实的享受里。李弟兄说到，有些人在生命的交通里，就是一个非常喜乐的人，甚至狂喜，甚至非常高昂。赞美主，所以我们要看见，不只是生命，我们也要领悟到生命是源头，是根基，是关键，将我们带进对生命真实的享受，就是生命的交流，这就是真实享受的所在。
我们所接受的神的生命既非局部也非整体（而是局部又全部），你会想这是什么意思，因为它是流通的；这可由新耶路撒冷三件事：新耶路撒冷里生命水的流来描绘，也可以由电流和我们人体里的血液流通来描绘。赞美主，阿们，所以这不是局部也非整体，而是局部又全部。每一个肢体所接到的血，又是局部又是全部，是同时具有的。一面是局部，一面又是全部。你得着了一切。我们都是基督身体上的肢体。愿基督身体上的肢体来，说阿们，阿们。当我们享受这是个交流，这个交通，它既是局部，又是全部。阿们。所有的肢体都接受了这两者。赞美主！我们不只是得着了一小部分的三一神，我们是得着了整个的三一神。但是另外一面，我们是肢体，所以我们是得着我们这个作肢体所需要的部分。所以这很好。还有电流也是很好的比喻。这边的灯光，是快乐的灯光，它们都在享受，享受发电厂来的电，经过所有的灯泡，它们都在电流中，它们就发亮了。赞美主。这些都是快乐的光。主渴望我们也都能够成为属天喜乐的发光者，享受属天神圣的电。阿们。有些人在想，我在想到，翻开你的圣经，使徒行传第七章，司提反满了那灵。祂说，(五十六节)祂就说，“我看见诸天开了，人子站在神的右边。”众人非常生气，用石头打祂。祂就呼求说，主耶稣，主耶稣，主耶稣，主耶稣，主耶稣，求你接受我的灵。重点在于，如果你看见其他的经节，等一下我在信息中会说到，你看见其他的经节，你就会发现，司提反是发亮的。祂的脸就像天使一样，是属天的。祂就是打开的电灯，照亮的电灯。祂在享受神圣的电流。那就是生命的交通。祂自己在那里见证耶稣。阿们。
三 神的生命进到我们里面，叫我们所有的交通有两方面：
现在我们所有的交通，神的生命进到我们里面，叫我们所有的交通有两方面。
1 纵的一面，我们的交通是与父并与祂儿子耶稣基督所有的；这交通将神自己和祂一切的丰富，流通到我们里面，给我们分享、有分—约壹一3，参6节。
弟兄们，纵的一面，我们的交通是与父并与祂儿子耶稣基督所有的；这交通将神自己和祂一切的丰富，流通到我们里面，给我们分享、有分。这是不是很好呢？赞美主。这个交通是纵的。所以当我们现在在享受这个流通，整个三一神在我们里面带着祂一切的丰富在我们里面正在流通着。阿们。每次我们呼求主耶稣，主耶稣。祂就这样流通。然后
2 横的一面，我们的交通是与使徒和他们所代表的召会有交通；这意思是说，我们与一切有神生命的人有交通—徒二41～42，林前十二28，约壹一7。
横的一面，我们的交通是与使徒和他们所代表的召会有交通；这意思是说，我们与一切有神生命的人有交通。阿们。所以我们与所有有神生命的人有交通。非常的珍赏，弟兄们，我们来看一看哥林多前书一章二节：“写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。”每当有人呼求主名，我们就是在这同样的与众圣徒的交通里面。在每个地方，阿们。倪弟兄、李弟兄、我们，都在与他们有交通。阿利路亚！但愿我们成为宝贵呼求主名的人。哦，主耶稣！哦，主耶稣！然后我们就在享受，我们就彼此串连了，我们就成为一了。与所有基督身体上的肢体，在各处的肢体是一了，就是藉着呼求主名。
3 在这纵横的交通里，有三一神与所有蒙救赎之圣徒的调和；换句话说，交通至终完成于三一神与基督身体的一。
在这纵横的交通里，有三一神与所有蒙救赎之圣徒的调和；换句话说，交通至终完成于三一神与基督身体的一。所以弟兄们，我们要留在交通里，意思就是留在这相调里，意思就是留在建造里。当我们留在交通中，就留在相调，留在建造里，成为基督的一个身体。三一神与祂子民的调和，作祂的见证。所以，这两个字非常的宝贝：“纵”，“横”。非常的好，“我们所看见并听见的”，那是纵的，“我们传与你们”就是横的。赞美主，阿利路亚！我们听见所看见的，我们也要传。我非常的珍赏这两个字：“纵”，“横”。因为在神的经纶中，基督是一切。当我们有纵的交通和祷告，与这独一的元首基督祷告。弟兄们，我们尊崇祂作元首。当我们宝贝彼此的交通，我们就领悟到，我们就尊重基督作身体，祂是身体的头，祂也是头的身体。所以我们要顾到纵、横这两面的交通。那就是尊重身体。问你身旁的弟兄，弟兄，什么是基督徒生活，召会生活最高的原则呢？问问你身旁的弟兄。你的弟兄跟你说什么阿？我也不知道。最高的原则就是基督居首位。祂要居第一位。祂要有上好的爱。所以，阿利路亚！为着纵的交通尊崇祂，横的交通尊崇祂是身体，好，这是第一个点，弟兄们，帮助我们看见一个意义，能够珍赏生命，生命的交通，并且有纵横这两面，所以我们能够成为一班人，有这个启示，看见它的意义，这个意义向你敞开了，我们就能够成为一班非常殷勤，并且留在这个甜美之流的里面的人里，哦，我宝贝这生命的交通，所以生命的交通，意思就是生命的交流，我们的神在流通，阿利路亚！我们的神在流通，说，阿利路亚！祂流进我们里面，说，阿利路亚！我们尝到祂的丰富，祂是我们的分，只要呼求，哦，主，祂就流进来，祂就流进来，哦，主，让我们来到第二大点，让我们一同用刚强的灵来读，
贰 “愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在”—林后十三14：
愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。阿们，那就是享受主耶稣基督，神的爱，圣灵的交流和交通，这就将我们，将我们带进，不只是让我们看到神圣的交通，也看到这个凭藉，就是圣灵的自己，主就是那灵，这美妙的圣灵就是那个凭藉，就是这个流，这交通的凭藉，所以我们能够神的爱，享受基督的恩。
一 生命的交通是在圣灵里并藉着圣灵的，惟有当我们活在圣灵里并随从圣灵时，生命的交通才会成为我们生命的经历和属灵的实际—加五25，罗八14，腓三3。
生命的交通是在圣灵里并藉着圣灵的，惟有当我们活在圣灵里，并随从圣灵时，生命的交通成为我们的经历和属灵的实际，凡被神的灵引导的都是神的儿子，所以时时刻刻，弟兄们，其实我现在站在这里，我也需要被神的灵引导，照着灵而行，与祂成为一灵，第二中点，
二 圣灵的交通乃是基督的恩同着父神之爱的传输；这交通将经过过程并终极完成之三一神的神圣丰富传输到我们里面。
圣灵的交通乃是基督的恩同着父神之爱的传输；这交通将经过过程并终极完成之三一神的神圣丰富传输到我们里面。赞美主，现在我们正在接受传输的美妙的三一神，照着祂一切的丰富，正在传输到我们里面，所以主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通与你们众人同在，第三中点，
三 整个召会生活乃在于圣灵的交通；林后十三章十四节所启示，在我们里面神圣三一的流—交通，乃是我们属灵的命脉。
整个召会生活，弟兄们，这个点真好，整个召会生活乃在于圣灵的交通；林后十三章十四节所启示，在我们里面神圣三一的流—交通，乃是我们属灵的命脉。整个召会生活乃在于圣灵的交通，林后十三章十四节所启示，在我们的里面神圣三一的流─交通，乃是我们属灵的命脉，我们属灵的命脉是交通，是流，我们要流通，我们要在流里，我们要在三一神的流通里，我们要在享受三一神的里面，这就是命脉，这就是命脉，在整个召会生活里，整个召会生活都在于圣灵的交通，阿们，赞美主，所以弟兄们，这些的经节，我们在我们基督教的环境中，长大的过程中，这好像是一句祝福的话而已，就是散会了，要讲这一句话，有些人用很死沉的方式说，有人说，太好了，现在散会，可以走了，但是主的渴望是我们真的要享受祂，真理就在这里，这不是只是一句祝福语，这给我们看见三一神不是为着道理，不是为着系统神学，乃是为着我们的享受，所以我们能够成为一班活在生命交通中的人，我自己有一天跟一个弟兄，从南非的柏拉托利亚（音）回来，我们在那里有一个美妙的特会，主的确带进许多，藉着祷告带进来的新人，无论如何，我告诉你们，先看见生命，然后他们能够享受生命，他们开始的时候并不知道要作什么，有一个弟兄，这个弟兄的名字叫，Roland（音），他的家都在南非，但他在以色列有一段时间，然后又搬回南非，然后在南非长大，然后他又搬回以色列，他结婚，他的妻子是个俄国人，他自己是个基督徒，然后在一个家庭教会祷告的团体里面，在那里尽职，他的妻子是一个俄国人，她的兄弟也是在俄国，他们摸着了职事的话，然后就给他这些材料，所以他就用这些材料来尽职，然后，结果呢？有许多的人就被兴起，他被兴起，他就说，我不能够再用这些作我的职事，我应该要与人有交通，所以他作了八年这样的事情，直到最后一年，他就与以色列的弟兄们开始有了交通，然后他的亮光就开启了，他就看见生命，他就开始知道如何享受生命，什么是生命的交通，然后他就成为一个发亮喜乐的人，他被主就满，所以几个月之后，在南非，他们，他跟三千五百多个基督徒，还有一些的团体基督徒祷告团体来讲，对他们说，每一个人都需要买一本恢复本圣经带注解，好好的读，如果你们需要享受生命，进入生命的享受，你就要买一本，这样是不是很好了，然后这个话传出去，就说到有申言者在说话了，因为他是以色列人，因为有申言者说话了，许多人都到书店里面，到普乐多利亚（音）的书店里去买书，有一位弟兄，他名字叫Louis，
他三十多岁，他结婚了，他完全被焚烧起来，他第一次在聚会里面，他就买了四十本的恢复本圣经，我不知道，然后，他就发现了生命，立刻，他们看见了生命，他们听见了，然后成为复活基督的传扬者了，他们就分赐，到各地分赐传输这个生命，Louis，他正在焚烧，他每天早上都像全时间，当然他有自己的事业，但是他每天早上都在享受主的话，然后享受生命的交通，这样是不是很好呢？在聚会的最后一场聚会说到神圣的分赐，神圣的三一，Louis就站起来，他满了喜乐，他满了主的恩典，圣灵的交通，满了主的恩，他说他只有两句话，第一，就是分赐，第二就是哇，太好了，所以，告诉你身旁的弟兄，哇，太好了，然后他不在意别的，他完全忘我了，他完全忘我了，充满了喜乐，因为他被带进了生命的交通里了，然后他就享受主耶稣基督的恩和神的爱，无论如何，生命的交通，第三大点，
参 生命的交通是藉着那灵在我们重生的灵里施行的；因此，这交通也称为“灵的交通”—腓二1：
生命的交通是藉着那灵在我们重生的灵里施行的；因此，这交通也称为“灵的交通”。这是调和的灵，我们的灵与神圣的灵调和的灵，一
一 我们的灵是生命交通的所在。
我们的灵是生命交通的所在。赞美主，我们有凭藉，现在我们也有确定的所在，就是我们的灵。
二 我们若离开我们的灵，或在我们的灵以外，我们彼此的接触立刻就成为一种社交的联系，不再是生命的交通。
我们若离开我们的灵，或在我们的灵以外，我们彼此的接触立刻就成为一种社交的联系，不再是生命的交通。阿们。李弟兄非常强调帮助我们，操练我们的灵，释放我们的灵，我记得有一次我非常被暴露，我们弟兄们非常的失望，在七○年代有非常大的失败，我在那里聚会中说了一些话，一些发生的事，李弟兄就说，Dick
弟兄，操练你的灵！我忘不了那个事，永远忘不了，因为就像这样随随便便的讲的话，但是他的确帮助了我，他的确是一个榜样，有的时候我们那样的情形，的确会从他得着帮助，弟兄们，当我们来在一起，与弟兄们在一起，为什么我们不操练并释放我们的灵呢？相调的弟兄就是那些释放的弟兄，有一首诗歌也是这样话，当灵得释放，我们就能够与人相调，因为我们经过十架，藉着那灵，…那灵也彼此涌流，我们就能够建造基督的身体，感谢主，为着有生命交通的所在就是我们的灵，现在，生命交通的功用是什么，这太好了，是要用神圣生命一切的丰富供应我们，当我们留在这个流里，我是得供应，弟兄们，如果你不得着供应，你就发现日光以下所有的事都会激怒你，一切的事，一切的事，当你得了供应，没有一件事能搅扰你。是不是阿，没有一件事能搅扰你。
肆 生命交通的功用，是要用神圣生命一切的丰富供应我们：
所以生命交通的功用是要用神圣的生命一切的丰富供应我们。意思就是我们立刻现在得供应，我们就能够得着完全，完整的神，我们就能够成为完全的人，我们有爱，有恩典，有喜乐，有忍耐，有祂所有的一切，祂所得着，所达到的，祂所完成的，我们都从这里得着供应，英文509首的副歌，（中文384首的副歌），神在基督里作我食粮，基督成为灵供人营养，这无限之灵给我饱尝，我就将神全享。
一 新耶路撒冷里生命水河的涌流连同生命树，是这事的一幅美好图画—启二二1～2上。
很好的一幅图画，就是新耶路撒冷里生命水的涌流，我们听到在这个训练里面的这幅图画和这些话语，非常帮助我们，我们在生命水河的流中，这里和那里都能够得着供应，所以这个关健，生命交通的功用就是我们要被丰丰富富的供应，这就是为什么我们要留在我们的灵里，与那些留在灵里的人在一起，使我们能够享受生命交通的功用。
二 不仅如此，约翰十五章四至五节说，我们住在葡萄树上，葡萄树就住在我们里面；这个住，用基督生命的汁液，就是基督生命的丰富供应我们。
不仅如此，约翰十五章四十五节说，我们住在葡萄树上，葡萄树就住在我们里面，这个住，用基督生命的字意，就是基督生命的丰富，供应我们。所以我们住在葡萄树上，我们就得着一切生命汁液的供应，主说，我是葡萄树，你们是枝子，我们需要注意，住在我里面的，留在我里面的，祂住留在我们里面的，住留在我里面的，我在祂里面，祂就在我里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能作什么，不能作什么，阿们，所以弟兄们，我觉得主给我负担，我们要藉着这个训练成为一个一直操练，住在祂里面的人，操练住在祂里面，让一切的丰富流过我们，相信我，弟兄们，如果真的是这样，我们就会结果子，这丰富生命的汁液就能够通过我们，结出果子，因为生命的汁液是流通的，果子就能够被带出来，诗篇六十八篇十九节，李弟兄说，是最高的经节，说，天天以美福加给我们的主，那就是神圣生命的功用，这就是神圣交通的功用，以一切神圣生命中的丰富供应我们，弟兄们，每天早上我们都要成为有活力的人，得着供应，阿们，使我们有活力，然后有同伴，最终就有果子，阿们，然后我们都是从住在主里面开始的，这就是使我们有活力的路，现在，第五大点，
伍 我们需要顾到信徒对生命交通所该负以下的责任：
我们需要顾到信徒对生命交通所该负以下的责任，第一，
一 我们必须坚定持续在生命的交通里—徒二42。
我们必须坚定持续在生命的交通里，使徒行传二章四十二节，他们坚定持续，最终，主寻找的是什么？找那些神奇的，特别的人么？主不是说祂要那些人，祂要找那些坚定持续的人，主总是说到得胜者，都说，好，忠信的仆人，你要一直留在，你要必须一直留在生命的交通里，坚定持续在生命的交通里，使徒的教训是神经纶的教训，也就是教训基督要与我们调和，使我们成为祂的繁增，这个教训带进独一的那个交通，所以我们要坚定持续在使徒的教训和交通里，你是不是很喜乐？每一堂聚集，每一篇信息，我们在主的恢复里都是坚定持续在使徒的教训和交通里，所以弟兄们，这是非常关健的事，我们绝对不要为其他的教训开门，就像陈实弟兄所说的，没有别的教训，除了这个教训，就是神经纶的教训以外，以基督为我们的中心和一切，第二中点，
二 我们必须顺服膏油涂抹的教导—约壹二27。
我们必须顺服膏油涂抹的教导。膏油涂抹是非常美妙，就是在我们里面流通和运行，李弟兄用了油漆这个词，一层又一层，将祂作为三一神一切的所是带进我们，将祂所完成的一切带进我们里面，涂抹我们，将祂自己涂在我们身上，有基督的死，基督的复活，一切基督的所是，
所完成的都涂抹在我们里面，祂在我们里面运行，涂抹，一层又一层，…有的主要负担就是使我们成为基督人，要浸透我们，浸润我们，就是以基督的人位来浸透浸润我们，使我们被祂构成，弟兄们，主的在我们里面运行的负担作为膏抹，也是使我们与祂的运行是一，作什么呢？为了祂的扩增，为了祂的发展，为了祂的扩展，扩展，为着祂的见证扩展到人性里面，有一天，我在散步，我真是享受主，向主敞开，祷告呼求主的名，然后我在回家的路上，我身上有一些，口袋里有一些福音单张，我里面有一些的运行，涂抹，有一个邮差在那里卸货，主，顾到人，祂在运行，祂的运行不只是作外面的事，祂要充满我们，浸透我们，来执行祂的经纶，然后将祂分赐到人的里面，我就顺从了这个涂抹，我里面觉得好平安，我们就有很好的谈话，真是不一样，我领悟到我常常那样的散步，但是我里面有一些的不顺从，有违反过，不顺服膏油涂抹教导的，我们都要举手，我们有时候去杂货店买东西，有时候主就说一点点话在我们里面，这就是祂的涂抹，阿们，有一天晚上，我在旅馆里面，那个经理，主在那里运行，主在那里藉着我涌流，涌流到祂里面，后来祂就成了弟兄，那是一个最好的时光，就是让主来流通运行，但是这个也是涂抹，事实上我跟那个弟兄说再见的时候，我们说阿利路亚的说，因为我们里面有神圣生命的流，我们有喜乐，我们有交通，即使在今天下午我们这个交通信息对我也很有帮助，我们要流在与主的交通中，这是太好了，人是用许多不同的方法来解释这个事情，但是主一直的带领我们，三，
三 我们必须行在光中—一7。
我们必须行在光中。阿们，我们必须行在光中，神是光，在祂里面毫无黑暗，所以我们需要行在光中，这就是我们的责任，我们不能够从这个照耀者中间出去，我们的行事为人就会受很大的阻碍，主在提醒我们，你就走到黑暗里了，哦，我们需要行在光中，行在光中意思就是留在生命里，行在光中就是留在生命的流里，有生命，生命在祂里面，这生命就是人的光。而且
四 我们必须认罪，为我们性情里的罪，接受基督作我们的赎罪祭，并为我们行为上的罪，接受基督作我们的赎愆祭—7～9节。
我们必须认罪，为我们性情里的罪，接受基督作我们的赎罪祭，并为我们行为上的罪，接受基督作我们的赎愆祭。弟兄们，在训练中已经说到了，我们都蒙光照，有多少人能够，就着个人来说，个人主义，我们的虚荣，我们的背叛，我们所想到的一切事情，我们都是有罪的，但是我们非常的珍赏，我们能够以基督作我们的赎罪祭，为着在我们性情里的罪，接受基督作我们的赎愆祭，为着我们行为的罪，祂成为我们所是的，使我们能够成为祂所是的，祂成为我们所是的，林后五章二十一节说，每天早上从早上开始，我们都以基督，让基督，我们都按手在基督身上，操练我们的灵，我们与祂是一，为着我们的罪，为着我们的过犯，我们真是在罪中败坏，但是祂成为罪，使我们在祂里面成为神的义，赞美主，所以这就是我们的责任，弟兄们，这是何等的特权，我们早上起床，以我自己的这种情形来说，我们可以将所有的事情，所有的罪，所有的过犯，我们都交给祂，使祂能够作我们的享受，六，
陆 我们必须看见并实化生命交通以下的成果：
我们必须看见并实化生命交通以下的成果。
一 我们得着对三一神的享受—4节。
我们得着，我们得着什么呢？得着什么？得着对三一神的享受。弟兄们，我们在生命的交通中就得着对三一神的享受，没有比这更高的享受，对三一神的享受是全宇宙中最高的享受，难怪那位Louis弟兄说，哇，不得了，因为他摸着了享受，他不知道该作什么，宗教能够处理喜乐的事，你知道什么么？当Ed弟兄说的时候，他也唱诗歌，这很喜乐，你有没有唱过摩门教和耶和华见证人的诗歌呢？都是死教训，都是道理，没有喜乐的耶和华见证人或者摩门教徒，但是赞美主，有的时候特别是美国人，你去敲门的时候，他们非常怀疑，所以他们第一件事，你敲门，如果有人敲你的门，你就说，我们有一首诗歌为着你，阿利路亚！我们得着对三一神的享受，意思就是，李弟兄在生命读经里面讲说，这个享受就是高昂的享受和喜乐，罗马书第五章，我们与祂和好，就更需要在祂的生命里得救，还需要夸耀的在祂的生命里得救，这夸耀就是忘我，疯狂的喜乐，阿们，赞美主，阿们，几周前，Ron弟兄有分享到，神奥秘的管家这件事，他说到他离开了神学院，进到主的恢复，有些人就打电话告诉他，说他疯了，是不是？Ron，那个晚上宣告说，我不是疯狂的人，我是个奥秘的人，但是我学习他说这样的话，他不只是奥秘的人，他也是疯狂的人，是耶稣疯狂的爱人，所以跟你身旁的弟兄疯狂的来宣告说，你爱耶稣，阿利路亚！阿利路亚！当我们享受主，弟兄们，我们就有光，你越享受祂，真实的情形就越可以被看见，除非我们什么都不知道，我们什么都不知道，这就是为什么我们来到主的恢复就看到对基督的享受，我就浸入对基督的享受，浸到这个享受，光就照亮，特别是关于自己，关于我们的生活的一切，所以但愿我们能够领悟这个结果，生命交通的结果就是我们得着对三一神的享受。
二 我们得着神的光—5～7节。
我们得着神的光。
三 我们得着血的洗净—7节。
我们也得着血的洗净。这是一直有宝血所洗净，在对基督的享受和交通，神圣生命的交通里，在这个享受里，我们就有照亮，在这个光照里，就有暴露，我们就有血一直的洗净，所以能够留在与祂的联结里，当然，这里还有另外一节我们等下会说到，第四，
四 我们得着主住在我们里面—约十五4～5。
我们得着主住在我们里面。我们也得着主住在我们里面，主住在我里面，告诉你身旁的弟兄，主正住在我里面！这是不是很美好呢？这真是太好了，太好了，结果是什么，对三一神的享受，神的光，神的洗净，主住在我们里面，然后呢？
五 我们多结果子荣耀神—8节。
就多结果子，不是我们得称许，而是荣耀神，赞美主，主的渴望就是我们，负责的弟兄们率先作结果子的枝子，开始于什么？对三一神的享受，所以在我们留在，弟兄们，让我们留在生命的交通里，第七大点，
柒 生命的交通藉着生命的感觉得以实化，并藉着生命的感觉得着保守—罗八6。
生命的交通藉着生命的感觉得以实化，并藉着生命的感觉得着保守。所以藉着生命的感觉得以实化并得保守，Ed弟兄曾经题到这一节经节，林后二章十三节，保罗说到福音的门为他敞开了，但是他灵里不安，里面的感觉，这感觉就说到生命的感觉，这是一个深的感觉，这就是一个内里的感觉，有的时候外面有一些环境，但是里面的感觉是满了生命和平安，是很强却又很平安的，但是弟兄们，我们需要成为一班注意生命感觉的人，心思置于肉体就是死，软弱，黑暗，不安，但是心思罝于灵乃是生命，有明亮，有力量，满足，安息，就是平安，哦，主耶稣，感谢主！为着生命的感觉使生命的交通被实化并得保守，第八大点，
捌 我们与神生命的关系绝不会中断，（约十28～29，）但我们与祂的交通却可能因着罪、不顺从、不顾生命的感觉、或不跟随内里的膏油涂抹而中断。
我们与神生命的关系绝不会中断，但我们与祂的交通却可能因着罪、不顺从、不顾生命的感觉、或不跟随内里的膏油涂抹而中断。弟兄们我们需要领悟，虽然我们与主生命的关系是绝对不会断，但是生命的交通很容易中断，我相信这个会场里面满了这样的经历，但是愿主使我们有感觉，使我们能够珍赏生命的交通，一面是好的，另一面是非常细致的，为什么？因为主的嫉邪的，林后十一章二节，我以神的妒忌，妒忌你们，因为我将你们许配一个童女，主是嫉妒的，我们要留在一直与祂的联结，相调，是一的里面，祂是非常嫉妒的，没有什么能够破坏这个联结，这个一，第九，
玖 我们可以藉着认罪，恢复我们与主生命的交通；神的儿子耶稣之血的洗净，解决了我们与神隔离的难处，解决了我们良心里定罪的难处，并解决了从撒但而来控告的难处，因而使我们过一个满有神同在的日常生活—约壹一9，诗一 三1～4，12～13，三二1～2，启十二10～11。
我们可以藉着认罪，恢复我们与主生命的交通；神的儿子耶稣之血的洗净，解决了我们与神隔离的难处，解决了我们良心里定罪的难处，并解决了从撒但而来控告的难处，因而使我们过一个满有神同在的日常生活。所以我们的交通若是中断，弟兄们，要快，我们要率先，不是作这作那，反而是快快的认罪，认我们的罪，祂是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。诗篇一○三篇，真是非常的丰富，我的魂哪，你要颂赞耶和华；在我里面的一切，都要颂赞祂的圣名。不可忘记祂的一切恩惠：祂赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病；祂救赎你的命不见朽坏，…希望救赎自己的命不见朽坏的呢？以慈爱和怜恤为你的冠冕；这是何等的一位三一神，我们有这样的一位基督，这样的一位三一神，阿们，弟兄们，启示十二章十到十一节，我们永远不要从这样的珍赏上毕业，我们神的国度，祂的，基督的权柄现在都来到了，因为那昼夜控告我们弟兄的控告者已经被摔掉去了，我们要看见弟兄们胜过祂是因羔羊的血，并因自己所见证的话，感谢主，为着基督的工作，并且因着见证的话，弟兄们，我们要一直说真理，倪弟兄说，我们一直的见证，不管你的感觉如何，不管你是高是低，我们都要一直的操练，说神圣的真理，耶稣是主，基督得胜，我有能力的灵，爱的灵，清明自守的灵，阿利路亚！告诉你身旁的弟兄，弟兄，我爱耶稣，我们要说事实，我们不爱魂生命，虽至于死也不爱自己的魂生命，弟兄们，我们来到最后一点，
拾 当我们留在那是永远生命之神的交通，就是对祂的享受里，我们就有分于神的神圣性情，（彼后一4，）就是灵、爱和光；灵是神人位的性质，（约四24，）爱是神素质的性质，（约壹四8，16，）光是神彰显的性质（一5）：
当我们留在，把这个划起来，留在，留在那是永远生命之神的交通，你看见交通么？那是个享受，要留在交通中，就是对祂的享受里，我们就有分于神的神圣性情。有分，不是想像，是有分，有分于神的神圣性情，就是灵、爱和光；灵是神人位的性质，爱是神素质的性质，光是神彰显的性质。弟兄们，我们来到一个非常实行的点，
一 我们若花够多个人的时间与主同在，并且天天时时留在与祂的交通里，我们就要享受主作灵，并且我们要成为满了神圣的爱（神内里的本质）和神圣的光（神彰显的元素）的人—3节，林后十三14：
如果我们花够多个人的时间与主同在，并且天天时时留在与祂的交通里，我们就要享受主作灵，并且我们要成为满了神圣的爱（神内里的本质）和神圣的光（神彰显的元素）的人，要作这样的人请举手，弟兄们，要从早上开始，当然，许多时候我们整天都要作，但是我们早上要花时间，花够多的时间，个人的时间与主交通，留在与祂的交通里，天天时时，主是嫉邪的，我们要留在与祂的联结里，圣经是一部罗曼史，神深处的渴望就是与我们的亲密的关系，我们要留在其中，基督徒生活的秘诀，就是我们要留在与祂生命的交通里，这是开始与我们花够多的时间与主同在，我希望我们众人都要实行这事，每天早上，我能够见证，每天早上我都实行这事，我的一天就不一样，为什么？不是因为这个或那个，凡是因为我们被祂重新构成，我们享受这三一神的人位，祂人位的素质就是灵，祂神性质的素质就是爱，祂彰显的素质就是光，我希望你们，是不是能够翻到使徒行传七章，我再题到司提反的事，然后我就要结束，这是非常重要的，弟兄们，司提反满了圣灵，第五十五节说，七章五十五节说，他定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，他站在那里，就说，看哪！我看见诸天开了，人子站在神的右边，那些人就生气了，用石头打他，他们因为他呼求主，这些人打他，司提反呼求主，主耶稣，求你接受我的灵，又跪下，大声喊着说，主阿，不要将这罪归与他们！这时候，司提反是谁，司提反满了三一神作为那灵，他是满了神作爱，作光，他照耀，他在里面有爱，使他能够成为耶稣的复制，就是耶稣在十字架上的那幅图画，因为司提反在实行，他足够的时间与主是一，他成为耶稣在地上的复裂、扩大和翻版，这真是一个不得了的榜样，弟兄们，我一直在想，司提反说，我看见耶稣站在那里，耶稣说，我看见了我在那里，主看着司提反说这样的话，司提反和主几乎是一了，耶稣说，那就是我的复制，他在享受神人位的性质，满了灵，他素质的性质满了爱，然后他在他最后一口气之前，赦免他们，那完全就是光的彰显，他在那里照耀，这就是为着耶稣的见证。
1 神圣的爱就是神自己，藉着圣灵浇灌在我们心里，作为源头给我们享受三一神的分赐，并作了我们里面的动力，叫我们胜过周遭的一切环境，而得胜有余—罗五5，八37，39。
神圣的爱就是神自己，藉着基督浇灌在我们心里，作为源头给我们享受三一神的分赐，并作了我们里面的动力，叫我们胜过周遭的一切的环境，而得胜有余。许多时候，弟兄们，我们都有许多的环境，我们就想，赶快脱身，但是主的渴望是我们要在其中活着，要满了灵，满了爱，满了光。
2 神圣的光就是那在子里的神圣生命，在我们里面运行；这光照在黑暗里，黑暗不能胜过这光—约一4～5，约壹一5。
神圣的光就是那在子里的神圣生命，在我们里面运行；这光照在黑暗里，黑暗不能胜过这光。照耀，三一神的照耀，这就是司提反所照耀出来的，让我们一同用刚强的灵读第二中点，
二 当我们在神圣的交通里摸着神并被神注入，而藉此享受神，我们就在祂那作我们人位的灵里、在祂那作我们素质的爱里、并在祂那作我们彰显的光里，行事、生活、行动并为人，使我们成为祂团体的见证—罗八4，弗五2，8，太五14～16。
当我们在神圣的交通里摸着神并被神注入，而藉此享受神，我们就在祂那作我们人位的灵里、在祂那作我们素质的爱里、并在祂那作我们彰显的光里，行事、生活、行动并为人，使我们成为祂团体的彰显。
阿们，所以让我们留在生命的交通里，使我们能够与主是一，为着一个目的，生命交通的目的是什么，这一章，就是团体的见证，耶稣团体的见证，基督的身体作为耶稣的见证，这就是留在神生命的交通，享受这个交通的结果，使徒行传十六章，保罗和西拉在监牢里，他们没有抱怨，没有叹息，他们享受主，他们在享受主，他们唱诗赞美神，那天晚上他们呼求主的名，发生了什么呢？他们满了爱，他们满了光，他们被灵充满，他们就成为耶稣的复制，在地上的复制，结果就是什么？就是欧洲的第一处召会，因为有一些的弟兄们留在与神生命的交通里，所以，弟兄们，罗马书八章四节说，律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。只成就在照着灵而行的人身上，我们要照着灵而行，我们就留在生命的交通里，结果照着这些经节来看，以弗所书五章给我们看见，我们就成为爱，我们就成为光，马太福音说到，你们就是世上的光，甚至我们能够成为灯台，把基督照耀到各处，告诉你身旁的弟兄，你是世界的光。这可能么？藉着享受涌流的三一神，最终的结果是什么？启示十九章十四节就是耶稣的见证，阿们，不是为着这个或那个，不是为着我们被认可，一切都是为着荣耀祂的召会，阿们，所以，弟兄们，与你身旁的弟兄们一同呼求主，有祷告，然后弟兄会告诉我们该作什么。
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